“沈教师，下周在四川成都有一场非遗文明沟通活动，您有时刻参与吗？”11月28日上午，桐乡河山镇石栏桥村乡民沈学章的手机上跳出一条活动约请的音讯。

  麦秆画又称“麦草画”“麦秸画”“麦秆贴”。在河山镇石栏桥村文明礼堂一楼的麦语轩作业室，本年61岁的沈学章右手拿剪刀，左手捏麦秆，正聚精会神地制造麦秆画，“最近几年我们对非物质文明遗产的注重和喜欢逐年递加，各地安排丰厚多样的集市活动，让我的麦秆画有了更多走出去的时机。”他笑着说道，近来刚参与杭州一场为期三天的集市活动，画作出售杰出，所以他又要再接再励为下一场活动做准备。

  作为一名土生土长的河山人，对脚下这片土地和地上生长的全部作物都有着一种天然的亲切感。阳光穿过他布满老茧的手指，将金色麦秆的碎屑洒在作业台上。三十多年前，被农人顺手丢掉的麦秆，在他手中蜕变成一门能够换来真金白银的手工；现在，这些随风摇曳的作物，正成为衔接传统与现代、村庄与城市的文明暗码。

  尽管麦子不是嘉兴的首要农作物，但麦秆在村庄仍然非常常见，大多被用来生火煮饭。但在沈学章手里，廉价的麦秆摇身一变，成了收藏者喜欢的民间艺术品，最贵的一幅著作曾卖出过6万元的高价。

  “制造麦秆画，其实是‘误打误撞’开端的。”沈学章回想，最早接触麦秆画是在校园课堂上，教师用麦秆拼贴的蝴蝶图画在阳光下泛着暖黄光泽，生动的翅翼肌理让他对这种手工发生浓厚兴趣。那个瞬间，好像麦粒坠入土壤，悄然埋下一颗艺术的种子。

  在很长一段时刻里，麦秆画仅仅沈学章作业之余的一种兴趣爱好，机械工要求的胆大心细也相同适用在麦秆画上。他用抛弃的麦秆重复实验：取舍要快准稳，熨烫要分秒不差，张贴要严丝合缝，家里人笑他着魔，他却在这单调的重复中，接触到了坚持和艺术的线年，朋友无心的一句话：“你的麦秆画做得这么美观，怎样不拿出去卖呢？”然后打开了沈学章新世界的大门，“其时厂里效益差，我想那就试试看吧。”他坦白地说道。所以，他铆足精力，精心制造了一幅《两虎斗勇》图，两端山君灵活生动、神气十足。带着这幅画，沈学章敲开了桐乡市区鱼行街一家画廊的大门，几番沟通后，老板总算容许帮助代销这幅麦秆画。令两边惊喜的是，不到一周时刻，这幅画就被人以200多元的价格买走了。“这适当于我其时多半个月的薪酬了，很高兴。”

  当年公营厂关闭的浪潮，在这个青年人身上被丝滑抚平了。有了第一次的经历，沈学章对麦秆画的热心愈加高涨。他翻出积累的麦秆画著作，又抱着试一试的心态送到湖州画廊。没想到，这些散发着麦香的“土玩意”，竟让画廊老板眼前一亮。“一个月卖了30多幅画，能抵半年薪酬了。”沈学章至今记住其时数钱时激动的心境，也让他笃定：老祖宗传下的手工，真的能换钱。

  走进沈学章的作业室——麦语轩，只见挂满了各种麦秆画，有四条屏的花鸟图，也有单幅属相图，更多的是精美小图。细心看来，这些麦秆画调集了山水、国画、花鸟、皮贴、剪纸、版画等多种艺术的特色，共同的立体层次、神韵自成一派。值得一提的是，画中小狗的千万根毛发，层层叠叠达到了以假乱真的境地。

  沈学章介绍，麦秆画源于隋、兴于唐宋，是我国独有的民间手工艺制品，被誉为“我国民间艺术一绝”。著作运用麦秆的天然光泽、纹路和质感，用多种技法进行创造，使之成为“点草成金”的代表。“麦秆画入门不难，只需求熟练把握剪、贴等技巧便能制造，但想做活做精做细，就要下必定功夫了。”

  从麦秆的选用就很有考究，经过沈学章重复实验，终究发现麦秆从穗端往下数的第二段是最合适用作麦秆画质料的，“这一段的麦秆遍及比较硬挺直立，便于操作，一起色泽也最亮光均匀。”千百次的测验，在纤细间找寻出更优解。在常人看来类似的大麦秆和小麦秆，沈学章也分辩出了不同，比方大麦秆合适原色运用，小麦秆更便于上色，合适染色后运用。

  有了原资料，其次就是工艺的不断精进。只见沈学章熟练地用刀将麦秆剖开，用铅笔作为压尺重复卷动拉平使其柔软，每根秸秆延展生长约10厘米、宽缺乏1厘米的平面秸秆，然后再依据图画有必要进行拼接和取舍。“最难的往往是怎么体现图画中的神韵和细节。”沈学章说道，比方为了体现小狗毛发的色泽和细节，他将麦秆剪成细碎的线条，然后再逐根张贴上去。

  真实让沈学章“一战成名”的，是一幅耗时半年的《虎啸山林》。一位藏家慕名而来，找到沈学章定制一幅以猛虎为主题的麦秆画。沈学章犯了难——麦秆天然生成柔软，怎么体现出虎须的刚毅、皮裘的质感？他测验了不下百种方法，用上了铁烙、染色等方法，体现出山君身体上毛发的色泽改变和炯炯目光，叠加最多的部位用了30多层麦秆，“平常这样一幅60×60厘米的麦秆画，我一般3天就做完了，可是这幅耗时半年之久。”用心的制造，终究收成了客户的满足和信赖，也卖出了6万元的高价。

  “这幅画让我想起宋代工笔画的神韵。”藏家的这句点评，让沈学章深受感动，不只是因为自己的手工得到了认可，更因文明传承的此时似乎变得具象。

  从起先的代卖到经销，也曾自营开店，30多年来，沈学章的著作屡次在省级、国家级饱览会上获奖，个人先后被评为嘉兴市第二批非物质文明遗产项目（麦秆画）代表性传承人，浙江省第二批优异民间手工艺人才等。

  在沈学章眼里，非遗是需求有人来承继的，只要不断传承宏扬、移风易俗，才能让麦秆画开放出新的生机。

  2019年，沈学章的麦秆画传承基地——桐乡非物质文明遗产馆麦秆画分馆在石栏桥村揭牌开馆。场馆里陈设着他30多年来的汗水之作，涉及面极广，包含花鸟鱼虫、飞禽走兽、郊野山水等多种体裁。

  开馆时，一幅2米长的《红船精力》著作令人惊叹，这是沈学章为庆祝新我国建立70周年专门创造的。为了体现红船的立体感，他测验了十余种资料，终究选用高粱秆的褐色外皮与麦秆的米黄色内芯拼接，船身的每一道木纹都由麦秆纵向剖开后拼接而成。“麦秆画不是简略的拼贴，而是要让资料自己说话。”画中崎岖的波涛、流通的线条，凝聚了沈学章重复研究的很多汗水。

  “非遗不是博物馆里的标本，要让它活在当下。”他常说。场馆供给了麦秆画沟通、展出的渠道，也成了沈学章日常安排活动和教授技术的舞台。

  据了解，沈学章先后收了十多个学徒，既有工厂员工，也有农家妇女。“最早的时分招了一对姐妹，妹妹身体残疾，但心灵手巧，学了一年多，把握技术之后也能自谋生路。”他以为文明传承应该是形式多样的，经济收入是其得以传承下去的土壤。

  跟着互联网的加快速度进行开展，麦秆画也“走”出桐乡，乃至“走”出浙江。前两年，沈学章被约请参加一个非遗传承人的微信群，群里都是来自全国各地的非遗项目代表性传承人，他也带着麦秆画走遍全国，江西萍乡、四川德阳等地都留下过麦秆画的身影。“销路不愁，很好卖。”一场活动能带动出售几千元，沈学章笑着说道。

  站在非遗馆的窗前，沈学章望着金黄的秋色，拿起一截麦秆细细打量。30多年前，这株麦秆是农人烧饭的柴火；现在，在他手中，它变成了艺术品，变成了生计，变成了衔接曩昔与未来的文明枢纽。或许，这就对错遗传承最动听的容貌——不是故意地标榜陈旧，而是在年代的土壤里，让种子从头发芽。

  在传统与现代的“距离”间，沈学章用一把麦秆架起了桥梁。这位从田间走出的农人艺术家，让我们正真看到村庄复兴不只是经济出题，更是文明出题。他将被当成柴火的麦秆转化为价值不菲的艺术品，这一“点草成金”的奇观，能够被看作是对乡土文明价值的从头发现。

  沈学章的故事，从生计天性的挣扎动身，在艺术打磨上提高。30多年如一日，他在传统麦秆画中注入现代审美，将著作与年代主题结合，展示了他对非遗传承的深刻理解——真实的传承不是简略仿制，而是创造性转化。

  更值得沉思的是，沈学章探究出了一条文明赋能村庄复兴的可行途径。经过“非遗+工业”形式，他让村庄妇女在家门口完成工作；经过建立传承基地，他将个别技艺转化为公共文明资源。这种既守住文明根脉又激活村庄内生动力的实践，为很多传统手工艺者供给了演示。

  从田间地头的“抛弃物”到跻身艺术商场的“奢侈品”，麦秆的蜕变折射着一个年代的文明自觉。

  沈学章的故事也印证了一个道理：文明自傲历来不是海市蜃楼，它就蕴藏在每一根麦秆的纹路中。当渐渐的变多的“沈学章”在乡土间觉悟，当民间传统文明在现代生活中勃发重生，村庄复兴便具有了最深重、最耐久的力气。